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  • 佛源上人与我

    开光之前完工,实在忙,也就没有回去。后来,关居士给我打来电话说:她们刚从医院探望师父回来,师父病重了,云门寺、千佛塔寺的大众师父们都在为师父拜忏……师父让你“再忙都要回来一下”。关居士的电话让我深感惭愧...

    惟升法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22264089701.html
  • 丰子恺:法味

    第一层有广大的佛堂,内有很讲究的坐椅,拜垫,设备很丰富,许多善男信女在那里拜忏念佛。问得尤居士住在三层楼,我们就上楼去。这里面很静,各处壁上挂著「缓步低声’的黄色的牌,看了使人愈增严肃。三层楼上都是...

    丰子恺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145990503.html
  • 从鄢陵县的乾明寺发现的舍利略谈佛教的舍利信仰与宗教

    迎送舍利的仪式,主要是能“发露忏悔”,亦即所谓的“拜忏”,从而达到灭苦消业、身心消净的目的。但这种高远的佛学目的,却不能完全代表所有信众的实际需求。三次分送舍利的种种神异,反映了当时信众能普遍接受的...

    李四龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08462290583.html
  • 建构人间佛教的修行蓝图——谈人间佛教的内修与外弘

    集众共修,联想到早晚课诵、念佛拜忏。而其实修行,就是将所“修”学的用之于日常的事“行”,用之于改造我们的身、语、意业;将佛法的理论与我们的生命、生活相结合,这才是真正的修行。依此,出家学佛要修行,在家学...

    传道法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543890904.html
  • 弘一大师:悲欣交集

    提供免费教育),创立“备济社”,专事赈恤贫寒孤寡,施舍衣食棺木,有“李善人”之口碑。他晚年喜好内典(佛经),尤其耽爱禅悦。很显然,他的言传身教对儿辈影响极大。童年的李叔同常见僧人到家中来诵经和拜忏,即...

    王开林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531392239.html
  • 陕北地域文化中的宗教色彩

    家庭,后治理国家。治国理邦、教化先行、改善民风、增进福利、突出人道、稳定边陲要塞,贵在人治精神。一切书香门第、寒家市民,力求家家设佛堂,节节搞拜忏,社会的各个层面,尽以佛教精神激励子孙。写经风俗既可发展...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392486.html
  • 当前我国佛教信众拜佛心态探秘

    上十天半月的忙再回去。对这种走动,他(她)们称为“朝山”。每年,我国 “朝山”的佛教信徒大约在8万人左右。他(她)们是佛教信徒的“中坚”力量,也是我国佛教繁荣的基础。许多寺庙“打七”、“拜忏”,之所以...

    浮惠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896134.html
  • 南怀瑾:佛教的孝道思想

    这篇乞法水消衍尤的忏文,受到民间广大的欢迎。   如此,这些焰口、水忏、梁皇忏等等的忏悔行法,形成了中国佛教别具风格的水陆道场等法会。法会期间,白天诵经拜忏,晚上蒙山施食、放焰口,闹闹热热得不得了。...

    南怀瑾

    孝道|佛教|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190851500.html
  • 因果轮回实录(印光法师鉴订)

    猪。几年后,一日将夜回家,见店里挂的猪肉,都变了人形,大吓一跳!因信畜生都是人变的,人投畜生,畜生投人,轮回可怕;请和尚拜忏超度,不作杀猪生意了。   ◎马驴对语(居易录)   王渔洋先生说:...

    俞明哉居士选录 陈慧昶居士译述

    |因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/041741575.html
  • 拜佛要诀

    持咒拜忏时,会喘气?因为不懂技巧。无论念佛、诵经、唱赞都有一定的技巧与方法,这是让我们训练呼吸。人的一生过程与呼吸有极密切的关系。譬如持名念佛,就是称念阿弥陀佛,执持佛的名号。持名念佛法门也有很多种...

    大醒法师著

    |礼仪|拜佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0825551419.html